Велесов камень

Добавлено в закладки: 0

Велесов камень.

Возле деревни Веледниково, что в Московской области лежит в лесу загадочный камень.

Камень есть ни что иное, как древний идол языческого бога Велеса, известен как Синий камень.

Такое название культовых камней пришло к нам от фино-угорского племени — мерян.

В статье Игоря Маланина «Материалы разведки Синих камней Подмосковья в 2003 году», упоминается камень возле деревни Веледниково.

Данный Синий мегалит — древний поклонный камень Велеса,, один из шести найденных-подтвержденных Синих камней Подмосковья.

Видимая часть мегалита в длину около 3х метров, под водой рва скрыто еще 1,5 метра, мне повезло, я пришел в сухую погоду.

В камне имеются искусственные чаши, одна из чаш скорее всего естественная с человеческими доработками.

«Чашки» или «следы» – естественные или искусственные углубления. (прим. автора)

Вода, после дождей или таяния снега из этих чаш считалась целебной.

В чашках приносились жертвы Велесу в виде колосьев, ягод или другого урожая.

Заметны и сколы на поверхности мегалита в виде бороздок или чешуек.

Широкой стороной камень ориентирован почти по линии восток-запад.

Предполагается, что 2000 лет назад, местные жители совершали здесь ритуальные обряды.

*Городище «Дятлова Поляна», Красногорский р-н. Московская обл-ти, у села Степановское, на мысу левого берега р. Истры. Датируется 2-й пол. 1 тыс. н. э. — ок 6 -8 в.н.э.- периода РЖВ. Интерпретируется как укрепленное поселение -городище Дьяковской археологической культуры. (АКР Московской обл-ти. ч1, ИА РАН 1993 г.).
Дьяковская культура — археологическая культура РЖВ: VII в. до н. э. – V – VIII в.н.э, фино — угры, предки народов Веси и Мери, начиная с 5 в.н.э. в регион Дьяковской культуры шло активное переселение славян, а с 8 в. н. э. земли Дьяковсковцев практически полностью заселяют славяне, вытесняя или ассимилируя более раннее финское население .
**Селище Веледниково расположено в полкилометре к Ю от деревни, на лев. б. р. Истры, керамика гончарная русская, позднесредневекового типа. (АКР Московской обл-ти. ч 1, ИА РАН 1993 г.) .

Многие считают, что Синие камни связаны с загробным миром (точка перехода из мира людей).

Тропа к камню берет начало за магазином, стоящем на развилке дорог на Веледниково и Рябинушку.

Велес – бог скотоводства, охоты, богатства, достатка и мудрости у славян.
Его олицетворениями в разные времена могли быть змея или медведь.
Часто Велес изображался как мужчина с длинной бородой, держащий в руках огромный рог изобилия.

Вход в капища обычно охраняет специальный малый Чур – Страж Ворот, который должен следить за порядком на капище.

Вход (восток) и выход (запад) на капищах размещали по сторонам света.

Кумиры возле камня (по версии автора статьи):
— Велес держит в руках змея и рог изобилия.
— Дубовая ветвь в руках у Перуна, руны: Грозовик и Одал.
— Веретено и клубок — символы Макоши.

На чурах в момент посещения нанесены были руны, что подтверждает мои догадки.